viernes, 10 de diciembre de 2010
sábado, 16 de octubre de 2010
El Foshan Ving Tsun de YIU CHOI
La presente entrada de este Blog, es para “mostrar” a quienes no han visto todavía las tantas posibilidades que surgen del arte marcial tradicional del Sur de China: el VING TSUN.
Dirigido a vos, estimado lector, que creías o creíste por mucho tiempo que existía un solo “Wing Chun” o que sus técnicas de piernas no tenían variedad de acciones y patadas, o bien que sus técnicas de puño solo podían ser interminables ráfagas de puños frontales, y no sabías que en la CUNA de este ARTE MARCIAL hay escuelas, clanes, etc, de muy rica variedad, que conforman un abanico extraordinario para el desarrollo de un boxeo tan famoso por estos días, me permito mostrarte algo más, que sin duda yo estimo y espero te ayude a acrecentar tu conocimiento y las posibilidades que este completo arte posee.
En Cantón, tanto en Foshan, en Gulao, en Shunde, etc, el VING TSUN es uno de los boxeos más respetados, enseñados y practicados por la comunidad.
Habiendo yo aprendido por completo este estilo en China (Cantón), en la línea "Yip Man Foshan Ving Tsun", he tenido incluso la posibilidad de observar sus diferentes ramas/linajes, sus distintas maneras de ejercitar el Chi Sao y otros ejercicios complementarios que hacen al desarrollo de las diferentes habilidades con las que cuentan estos boxeadores.
En la medida de lo posible, y poco a poco, mientras el escaso tiempo libre del que dispongo debido a mi actividad docente me lo permita, trataré de reflejarlos en este Blog exclusivo de Ving Tsun.
En esta oportunidad, les dejo para visualizar en nuestro Blog, unos videos, de uno de los clanes del Puño de FOSHAN (佛山), perteneciente a la línea de Yiu Choi (姚才).
Breve reseña:
Yiu Choi, conocido como “el fuerte Choi” (大力才), estudió su Foshan Ving Tsun con Yuen Chai Wan (阮濟雲), pero a la partida de éste hacia Vietnam, siguió su entrenamiento con Ng Jung So (吳仲素), estando entrenando en conjunto con Yuen Kay San (阮奇山) y Yip Man葉問).
Por todos es conocido el dato que nos menciona que por aquellos tiempos, tanto Yip Man, como Yuen Kay San y el mismo Yiu Choi, eran conocidos como los Tres Famosos Héroes del Ving Tsun de Foshan.
Es necesario informar incluso, que Yiu Choi tuvo oportunidad de entrenar el boxeo en algún momento bajo la supervisión de Hao Bao Quan (郝寶全), quien visitó Foshan, por lo cual su técnica de Ving Tsun es el compendio de lo aprendido con los nombrados maestros anteriores, incluyendo entonces a Hao Bao Quan.
Muchos denominan a este estilo, como el "Estilo Serpiente" por las características de sus acciones y la forma de sus manos.
Muchos denominan a este estilo, como el "Estilo Serpiente" por las características de sus acciones y la forma de sus manos.
Las muestras en videos que verán a continuación, pertenecen a uno de los Instructores de la 3° Generación desde Yiu Choi, surgida de su escuela (姚才姚祺詠春堂拳館).
* Si quieres dejar tu comentario, hacer click sobre el nombre del artículo.
jueves, 23 de septiembre de 2010
Las "condiciones" del VING TSUN
El significado de Ving Tsun/Wing Chun (asi se pronuncia) depende de cómo estén escritos los caracteres. Uno de ellos (永春) dice "Eterna Primavera", y el otro (詠春 / 咏春) dice "Canto a * Este último (詠春) es el que se escribe tradicionalmente en nuestra Escuela (WuHsingChuan).
*En la foto: Yim Ving Tsun y su padre, se presentan ante la Monja Ng Mui.
Una generalización en China, es mencionada como YongChunQuan (pronunciado fonéticamente iounsunkuen).
Una corriente popular menciona que el arte fue creado por una mujer llamada Ng Mui (五梅) -Wu Mei Da Shi (五梅大師)-. Esta condición de ser mujer, en apariencia podría no ser bien visto en la sociedad china de aquella época (Emperador Kangxi / 1662-1722). Asi es que, al respecto me gustaría hacer el comentario siguiente.
* en la foto: Abadesa Ng Mui y su estudiante Yim Ving Tsun.Se dice que en Shaolín (budista) no se permitían mujeres, pero se ha descubierto que algunas si podían entrenar el arte marcial (lo mismo ha pasado en referencia a la orden taoísta Wu Dang), con la condición de que no estuvieran en el mismo lugar o compartiendo con los hombres.
Existían al parecer, lugares que eran utilizados por refugiados (militares, fuerzas opositoras al régimen Manchú, etc) en donde entrenaban específicamente AAMM. El lugar era usado, y cuando no estaba ocupado el sitio, algunas mujeres podían entrar allí. Se nombra a este gran patio o sala marcial como Weng Chun (Primavera Eterna). La historia y los detalles de esto, pueden ser muy extensos y se pueden prestar a confusión si no son explicados bajo detalle -por los códigos que manejan-, asi es que voy a obviarlos aquí (si alguna ves nos encontramos en alguna reunión de AAMM, con mucho gusto daré detalles en conversación con cualquiera que lo desee sin ningún problema), solo mencionaré que los "nombres" que las leyendas invocan, contienen "códigos" de aquella época de revolucionarios, disimulados para no ser ajusticiados instantáneamente. El lugar de práctica marcial descrito como "Primavera Eterna" (Weng Chun), hace alusión directa a "un nuevo renacer", en este caso lo que sucedería tras el derrocamiento del régimen Manchú.
En su momento, se ha esgrimido que la condición física podría ser baja, atento a que en esa época la mujer no era bien vista si pudiese pelear, razón por la cual -suponen algunos- tanto las patadas como los golpes de puño del Ving Tsun serían tan cortos (en distancia), y en el mejor caso, imperceptibles.
Pues bien, en mi opinión, el Ving Tsun posee más allá de lo que se puede considerar como "técnica", una serie de principios que son el verdadero corazón de este método de boxeo. Estos principios (o conceptos) son fundamentales y deben comprenderse cabalmente, para desarrollar y no copiar el boxeo, lo cual dicho sea de paso, sería inútil. Digo esto, por la mención a "golpes cortos" y "patadas imperceptibles".
Lo desarrollo debajo, lo más escuetamente posible para no aburrir a la concurrencia, aunque no dejo de entender que quizás sea más comprensible para quienes están en alguna medida dentro de este boxeo típico sureño y a otros les resulte algo más complejo.
Con respecto a los golpes, el boxer de Ving Tsun sabe correctamente sostener la distancia apropiada, dado que conoce desde la base el alcance o largo de sus extremidades (extiéndelos a su máximo -brazos o piernas- y traza un círculo en torno a esa periferia). Allí se encuentra el rango del boxeo. Si estuvieres en el límite de esta frontera -y hacia tí-, tu acción encuentra sustento, de lo contrario no hay motivo de acción.
Qué significa esto en palabras de Ving Tsun ?
Significa que este boxeo busca "puentes", o la conexión con el oponente a los efectos de cerrar o abrir potenciales blancos de manera efectiva e instantánea. Por esta razón los puños parecen golpear corto, y la diferencia para alcanzar al oponente es simplemente el rango de avance que también posee un método definido.
Debido a todo esto, no es que las patadas "tenían que ser con mucha gracia" sino que en base a la distancia, mantener las puertas superiores ocupadas, permitía entrar las piernas a las puertas inferiores. En este detalle comparte parte del concepto básico de las 4 Puertas (Sey Mun) que también se enseñan en el Hung Gar clásico, o sea, poder entrar en lugares específicos. Esto es propicio para que al patear no sea detectado visualmente con anterioridad por el oponente, como podría ocurrir en cualquier boxeo de largo alcance, donde el rango de patada es superior en distancia en base al boxeo de mano larga (cualquier boxeo de la categoría Changquan, como el Bak Siu Lam Mun (Las Puertas del Shaolín Norteño) por ejemplo, donde lo crucial es pegar "desde afuera", sin necesidad de utilizar preferentemente un "puente" o conexión).
Todo esto unido, se llama "estrategia de combate", y cada sistema posee la suya.
También se suele escuchar frecuentemente la frase: "carece del uso de técnicas de patadas (como en otros sistemas de pugilato chino)". Con la cual no estoy para nada de acuerdo.
El Ving Tsun (Wing Chun) clásico (tradicional) posee un arsenal bastante grande en el método de pateo. En algún momento yo he hablado sobre esto, he escrito describiendo varias de ellas. Por otro lado, conforme avanza el nivel de un exponente de Ving Tsun, avanza también la comprensión de las distintas técnicas de pateo, y las diversas utilidades que usa, ello hace del cuerpo del boxer de Ving Tsun una sola herramienta en acción.
Dejo en el Blog, algo de lo que yo he escrito solo a modo de ejemplo.
* En la foto: el Instituto donde el GM Yip Man impartía sus clases de Ving Tsun.El Ving Tsun que me fue transmitido directamente por mi Sifu LUN KAI -Lun Jie- (y a éste, por el Gran Maestro YIP MAN), contiene una excelente variedad de patadas muy funcionales y efectivas a la hora de la confrontación. Este es un aspecto del Ving Tsun menos difundido hasta el momento, y que por ello intentaremos mostrar en este artículo.
Generalmente, el sistema de patadas, se comienza a estudiar, unas ves comprendidas y asimiladas las bases estructurales que sustentan el sistema Ving Tsun. Es así que el estudiante las ve recién, en la segunda Forma de Puño llamada CHUM KIU, en la cual se describen las acciones básicas del método de pateo, que se irán profundizando conforme el mayor desarrollo técnico del practicante, es decir que esta práctica aumentará con ejercicios específicos en parejas, y otras veces con la ayuda de "postes" y otros elementos propios usados en el sistema como Hongjong y Mukyanjong, además del entrenamiento con bolsa.
Las técnicas de PATADAS en VING TSUN, contienen fundamentalmente aspectos que le son únicos, pero los conceptos desarrollados en el sistema, tienen una aplicación práctica en todas ellas. En otras notas anteriores, ya hemos descrito la importancia de los CONCEPTOS dentro del sistema Ving Tsun.
Las mismas, conllevan importantes aspectos a ser tenidos en cuenta, tales como:
-La velocidad: esto es importante ya que puede incluso actuar como método de interceptación al ataque del oponente. La patada puede ser buena (técnicamente) pero si no es veloz, no es efectiva.
-Práctica constante: esta es la llave y el paso a una buena técnica, para lo cual usaremos la ayuda de un compañero de práctica, o los elementos disponibles del sistema como el Mok Jong.
-Balance adecuado: como sabemos, al patear, dejamos una pierna en el piso, por lo cual el equilibrio es primordial, máxime que en la ejecución de las patadas del Ving Tsun tomamos prestada la "estabilidad" del antagonista.
-Sensibilidad: Justamente en esta alternativa de estudio, las piernas contienen técnicas a ser probadas bajo los conceptos del Chi Sao. Estas patadas son usadas preferentemente para destruir la estructura del agresor a fin de "cerrar" su posibilidad combativa, efectuándolas de manera rápida y explosiva, así el concepto utilizado es también el de "ponerse a nivel" con las piernas del antagonista. Esto lleva a comprender el mayor uso de la elevación de pateo, que en términos generales se efectúa tradicionalmente a la altura máxima de la propia cintura, dejando actuar a los brazos (manos y puños) en la parte superior. El objetivo que se persigue (y que enseñan las distintas patadas de Ving Tsun) es, destruir la base, dificultar los ataques, cambiar la distancia de pateo, controlar las acciones del oponente, y confundir su estrategia de ataque.
Solemos manifestar en las clases de Ving Tsun tradicional a los estudiantes de este nivel, que las patadas son una arma poderosa para generar destrucción, pero asimismo ellas implican invariablemente estar parado momentáneamente sobre una pierna, y esto atenta contra el equilibrio, lo cual puede ser utilizado fácilmente por el atacante desequilibrando nuestra postura.
Veamos, entonces, algunos ejemplos de las técnicas de patadas del Ving Tsun clásico:
Jangerk: Es una patada (defensa-ataque) frontal, que se utiliza por lo común, cuando se inicia un ataque, y el brazo ha establecido "contacto" con el oponente. Esto quita movimiento al oponente, mientras tratamos de lesionar su tibio o su rodilla.
Bonggerk: Esta es una patada usada muy a menudo en Ving Tsun para ejemplificar la acción de la pierna para desactivar un ataque de pierna adversario, la podríamos mencionar como una herramienta anti-patada. Es una utilidad perfecta contra las patadas circulares bajas del lado externo.
Wanggerk: Esta es la versión de la patada lateral del Ving Tsun. Es muy diferente a la que se suele ver comúnmente en otros sistemas de las artes marciales como Karate o Taekwondo. Invariablemente hace contacto siempre debajo de la cintura, y es muy rápida debido al escaso movimiento que se le imprime a la cintura. Dada la frontalidad de la postura corporal, esto nos beneficia pudiendo ocupar la mano con efectivos movimientos defensivos, al mismo tiempo que se dispara la patada.
Taigerk: Esta es una maniobra fuerte y profunda de la pierna, que desarrolla el poder de pateo. Se puede ver durante la ejecución de la segunda forma de puño (Chum Kiu). La zona que impacta es el talón del pie.
Fumeigerk: Esta otra patada (que puede traducirse como Patada Cola de un Tigre) puede ser vista en ejecución dentro de la forma con el Muñeco de Madera del Ving Tsun (Muk Yan Jong). Es una patada muy fuerte, con gran agarre de la pierna sobre el piso, y desde la posición frontal explota fácil y rápidamente hacia el objetivo.
Estos son solo algunos de los ejemplos "básicos" de patadas... y existen muchas más.
La idea de la técnica defensiva en cualquier circunstancia y en cualquier ámbito, es cumplida con gran efectividad a través del sistema de pateo del VING TSUN de Foshan."
La idea de la técnica defensiva en cualquier circunstancia y en cualquier ámbito, es cumplida con gran efectividad a través del sistema de pateo del VING TSUN de Foshan."
Y un último comentario, dedicado a quienes creen que en Ving Tsun no se entrenaría tanto la arte física:
La parte física se entrena, es necesario acondicionar el cuerpo, pero no a los niveles a que acostumbran hoy quienes practican artes o deportes de competición.
Depende incluso en mucho de quien imparta la clase.
Como en cualquier arte de boxeo, es necesario lograr un cintura fuerte y flexible, brazos firmes y ligamentos resistentes, piernas fuertes y pasos ágiles, y varias cosas más que son necesarias para que tu cuerpo funcione como una herramienta en conjunto.
Depende incluso en mucho de quien imparta la clase.
Como en cualquier arte de boxeo, es necesario lograr un cintura fuerte y flexible, brazos firmes y ligamentos resistentes, piernas fuertes y pasos ágiles, y varias cosas más que son necesarias para que tu cuerpo funcione como una herramienta en conjunto.
Quieren ser un buenos exponentes del Ving Tsun ?
Copyrigth: Neldo Sacomani.
* Si quieres dejar tu comentario, hacer click sobre el nombre del artículo.
El MUK YAN CHONG de VING TSUN
El Hombre de Madera del Ving Tsun Kung Fu
Desde los ancestrales tiempos del Monasterio Shaolín, cuna de diversas artes marciales, ha sobrevivido hasta nuestros tiempos, según cuenta la leyenda de una monja llamada Ng Mui, una antigua práctica marcial destinada a probar las habilidades y fortalezas de los boxeadores del Kung Fu, y es el entrenamiento con el "Hombre de Madera".
El Muk Yan Chong (o Muk Yan Jong),
es el famoso "Hombre de Madera" que posee
el sistema Wing Chun Kung Fu.
es el famoso "Hombre de Madera" que posee
el sistema Wing Chun Kung Fu.
En diferentes sistemas de Kung Fu Tradicional, se utilizan los Chongs para completar la enseñanza de la técnica aplicada, con cierta potencia en el envío correcto de la energía (Gin Lik), en un orden establecido, es decir, con formas prefijadas de entreno.
El Muk Yan Chong, consta de un cuerpo de madera cilíndrica, del cual salen dos brazos cercanos al nivel de los hombros, y un tercer brazo al medio, a la altura del plexo.
Completa a este hombre simulado, una pierna con salida hacia el frente y hacia abajo.
Una de sus particularidades, es que sus brazos y pierna son desmontables, dándole una característica cambiante a la hora de la práctica, lo cual es muy usado en el VING TSUN de Foshan.
La forma que se utiliza en el entrenamiento sobre este "Hombre de Madera", proviene del Gran Maestro YIP MAN, quien fuera el maestro de mi Sifu LUN KAI, su discípulo directo.
Características de la Forma de entrenamiento
Las armas naturales que entran en funcionamiento en el Muk Yan Chong son los puños, las palmas de las manos, las puntas de los dedos, los antebrazos, las piernas, y los pies. Una característica importante es que el uso de los brazos se produce simultáneamente, efectuando el desvío y el ataque en un solo paso.
La importancia de la técnica de golpeo, está íntimamente relacionada con el aprendizaje correcto de los pasos o desplazamientos efectuados en Ving Tsun, aplicándose frecuentemente el desplazamiento Chum Kiu Ma, como método de cambio entre boxeo a la izquierda y a la derecha del Mok Chong, atacando y defendiendo en a diferentes niveles.
Las técnicas de aplicación se desprenden del correcto aprendizaje previo de las 3 Formas pugilísticas, características del Ving Tsun, que son Siu Nim Tao, Chum Kiu y Biu Jee.
Se recomienda comenzar con las primeras secciones del Mok Chong cuando el estudiante ha comprendido la segunda Forma de Puño (Chum Kiu).
Las Sau fundamentales de aplicación son: Pak Sau, Huen Sau, Tan Sau, Bong Sau, Jut Sau, Fut Sau, Kan Sau, Lap Sau, ect.
Además, todo practicante de Ving Tsun, debe saber y comprender perfectamente la teoría del Chung Yung (teoría Confucionista), es decir, la teoría que habla de la armonía en la línea central, sin propasarse en la energía con la que se practica, manteniendo constante la línea central, pero factible de ser ajustada permanentemente según lo requiera la situación.
El método de entrenamiento puede ser separado en 3 partes, que le brindan la habilidad necesaria al estudiante:
1- Entrenamiento de la técnica sobre el Muk Yan Chong desarrollando relajada y adecuadamente la forma y el uso de los pasos o desplazamientos, la coordinación, el balance y la vista.
2- La práctica individual con un compañero estudiando el uso de la técnica para su aplicación combativa.
3- Practicar la forma en el aire, como una cuarta forma de puño, proveyendo coordinación fluidez y balance apropiados.
Fundamentalmente, como toda enseñanza dentro del Ving Tsun, las técnicas que se describen en la forma del Muk Yan Chong, proveen de conceptos muy importantes para el desarrollo del boxeo, lo cual hace que algunas secciones de la forma del mismo, tengan mas de una aplicación.
Muestras sobre el Mok Yan Chong
Sikung Yip Man efectuando la forma en el Muñeco de Madera...
Sikung Yip Man efectuando la forma en el Muñeco de Madera...
Sikung Yip Man mostrando diferentes patadasen la forma del Muñeco de Madera...
Las Secciones del Mok Yan Chong
La Serie Técnica de entrenamiento tradicional en Mok Yan Chong se encuentra dividida en Secciones, donde cada una de ellas enfatiza una habilidad especial en la comprensión del pugilísmo.
Tradicionalmente, se menciona que agrupan un total de 108 técnicas, las cuales varían en sus versiones de Hong Kong y Foshan (Futshan), incluso pertenecientes a distintas líneas o linajes dentro del Ving Tsun, además de la del Gran Maestro Yip Man, como por ejemplo Pao Fa Lien, Gu Lao, Sum Nam, Yuen Kay San, Pan Nam, ect. Tengamos en cuenta que la mención de 108 técnicas es un número elegido por los chinos, significando algo "cercano a la perfección".
Algunas escuelas de Ving Tsun, separan hasta en 13 subformas el estudio completo de la técnica de este Hombre de Madera.
Por otro lado, también pueden verse agrupados 116 movimientos técnicos en el trabajo con el Muk Chong.
Estos trabajos técnicos, se encuentran a su ves divididos en ocho (8) secciones.
Todo esto, hace del Muk Yan Chong una circunstancia extraordinaria al momento de comprender el funcionamiento del Ving Tsun Tradicional, a través del silencioso "Hombre de Madera".
Un abrazo, y buena práctica para todos !
Copyrigth: Neldo Sacomani.
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Las Patadas del Ving Tsun
LAS PATADAS DEL VING TSUN
El Ving Tsun que m
e fue transmitido directamente por mi Sifu LUN KAI (y a éste, por el Gran Maestro YIP MAN), contiene una excelente variedad de patadas muy funcionales y efectivas a la hora de la confrontación.Este es un aspecto del Ving Tsun menos difundido hasta el momento, y que por ello intentaremos mostrara en este artículo.
Generalmente, el sistema de patadas, se comienza a estudiar, una ves comprendidas y asimiladas las bases estructurales que sustentan el sistema Ving Tsun. Es así que el estudiante las ve recién, en la segunda Forma de Puño llamada CHUM KIU, en la cual se describen las acciones básicas del método de pateo, que se irán profundizando conforme el mayor desarrollo técnico del practicante, es decir que esta práctica aumentará con ejercicios específicos en parejas, y otras veces con la ayuda de "postes" y otros elementos propios usados en el sistema como Hong Jong y Muk Yan Jong, además del entrenamiento con bolsa.
Las técnicas de PATADAS en VING TSUN, contienen fundamentalmente aspectos que le son únicos, pero los conceptos desarrollados en el sistema, tienen una aplicación práctica en todas ellas. En otras notas anteriores, ya hemos descrito la importancia de los CONCEPTOS dentro del sistema Ving Tsun.
Las mismas, conllevan importantes aspectos a ser tenidos en cuenta, tales como:-La velocidad: esto es importante ya que puede incluso actuar como método de interceptación al ataque del oponente. La patada puede ser buena (técnicamente) pero si no es veloz, no es efectiva.
-Práctica constante: esta es la llave y el paso a una buena técnica, para lo cual usaremos la ayuda de un compañero de práctica, o los elementos disponibles del sistema como el Mok Jong.
-Balance adecuado: como sabemos, al patear, dejamos una pierna en el piso, por lo cual el equilibrio es primordial, máxime que en la ejecución de las patadas del Ving Tsun tomamos prestada la "estabilidad" del antagonista.
-Sensibilidad: Justamente en esta alternativa de estudio, las piernas contienen técnicas a ser probadas bajo los conceptos del Chi Sao.
Estas patadas son usadas preferentemente para destruir la estructura del agresor a fin de "cerrar" su posibilidad combativa, efectuándolas de manera rápida y explosiva, así el concepto utilizado es también el de "ponerse a nivel" con las piernas del antagonista. Esto lleva a comprender el mayor uso de la elevación de pateo, que en términos generales se efectúa tradicionalmente a la altura máxima de la propia cintura, dejando actuar a los brazos (manos y puños) en la parte superior. El objetivo que se persigue (y que enseñan las distintas patadas de Ving Tsun) es, destruir la base, dificultar los ataques, cambiar la distancia de pateo, controlar las acciones del oponente, y confundir su estrategia de ataque.
Solemos manifestar en las clases de Ving Tsun tradicional a los estudiantes de este nivel, que las patadas son una arma poderosa para generar destrucción, pero asimismo ellas implican invariablemente estar parado momentáneamente sobre una pierna, y esto atenta contra el equilibrio, lo cual puede ser utilizado fácilmente por el atacante desequilibrando nuestra postura.Veamos, entonces, algunos ejemplos de las técnicas
de patadas del Ving Tsun:
Bong Gerk: Esta es una patada usada muy a menudo en Ving Tsun para ejemplificar la acción de la pierna para desactivar un ataque de pierna adversario, la podríamos mencionar como una herramienta anti-patada. Es una utilidad perfecta contra las patadas circulares bajas del lado externo.
Wang Gerk: Esta es la versión de la patada lateral del Ving Tsun. Es muy diferente a la que se suele ver comúnmente en otros sistemas de las artes marciales como Karate o Taekwondo. Invariablemente hace contacto siempre debajo de la cintura, y es muy rápida debido al escaso movimiento que se le imprime a la cintura. Dada la frontalidad de la postura corporal, esto nos beneficia pudiendo ocupar la mano con efectivos movimientos defensivos, al mismo tiempo que se dispara la patada.
Tai Gerk: Esta es una maniobra fuerte y profunda de la pierna, que desarrolla el poder de pateo. Se puede ver durante la ejecución de la segunda forma de puño (Chum Kiu). La zona que impacta es el talón del pie.
Fu Mei Gerk: Esta otra patada (que puede traducirse como Patada Cola de Tigre) puede ser vista en ejecución dentro de la forma con el Muñeco de Madera del Ving Tsun (Muk Yan Jong). Es una patada muy fuerte, con gran agarre de la pierna sobre el piso, y desde la posición frontal explota fácil y rápidamente hacia el objetivo.
Estos son solo algunos de los ejemplos "básicos" de patadas... y existen muchas más.La idea de la técnica defensiva en cualquier circunstancia y en cualquier ámbito, es cumplida con gran efectividad a través del sistema de pateo del Ving Tsun de Foshan.
Espero que este aporte les sea de utilidad a nuestros lectores del Blog.
Un abrazo, y buenas prácticas !
Copyrigth: Neldo Sacomani.
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VING TSUN Arte Marcial Tradicional del Sur de China
El VING TSUN (詠春) es significativamente, un arte sumamente popular en nuestros días. La mayoría de nosotros, incluso aquellos que no sabiendo con exactitud de qué se trata este sistema de las AAMM Chinas Tradicionales, pueden ver y leer respecto del mismo en la gran cadena del ciberespacio.
El porqué de su popularidad, es debido a que dentro de la corona que conforman las AAMM Chinas Tradicionales, se yergue como uno de los sistemas que abogan por la simplicidad, el no desperdicio de los ángulos de sus técnicas defensivas, el contacto a corta distancia, la poca cantidad de formas que involucran aprender el corazón de su enseñanza, la minuciosa dedicación puesta en la Defensa Personal, entre muchos otros factores.(foto: Gran Maestro Lun Kai, uno de los 5 primeros Discípulos directos del GGM Yip Man, en Foshan, China continental)
Para comprender el arte, siempre es mejor, primero conocer al Maestro, en este caso a mi Sikung (Abuelo Marcial), por eso una breve reseña sobre el Gran Maestro Yip Man (1894-1972) es apropiada:Yip Man 葉問 (que puede pronunciarse también en pinyin como Ye Wen) -cuyo nombre familiar completo era Yip Gai Man (Yi Jiwen)- nació en una familia adinerada de comerciantes, en Foshan en 1894. Comenzó aprendiendo el Ving Tsun Kuen entre los años 1906 y 1911 bajo la dirección del Maestro Chan Wah Shun.
Luego aprendió con su Tío marcial, Leung Bik, hijo del GM Leung Jan, puliendo sus habilidades a un nivel muy avanzado de acuerdo a sus contemporáneos.
Algunos de los estudiantes de Yip Man, sin embargo, mantienen y mencionan que él refinó sus habilidades a través del trabajo duro y la visión personal en Foshan. En 1942, bajo la ocupación japonesa, según registros históricos de la época, Yip Man tomó algunos estudiantes en Yongan, como Chow Ywong Yiu, Kwok Fu y Lun Kai (Lun Jie). En noviembre del año 1949, Yip Man huyó del levantamiento comunista en China rumbo a Macao. Luego se mudó a Hong Kong dónde, en el año 1950, empezó a enseñar nuevamente el Ving Tsun Kuen a los miembros de la Unión de Obreros de Restaurantes.
Muchos de sus estudiantes, por su naturaleza amistosa y su conducta, lo llamaron por ejemplo, con el sobrenombre familiar de "Man Suk" (el Joven Tío Man) en los primeros años, y con el correr de los años lo llamaban "Man Gung" (Abuelo Man). Gracias a Yip Man el Ving Tsun Kung Fu (nombre textual de como el lo mencionaba) se extendió alrededor de todo el mundo.
Esta es una pregunta importante cuando hablamos de métodos orientados a algo tan concreto como nuestra propia defensa en los casos que hagan falta.
De ello depende justamente nuestra integridad, y de manera razonable queremos obtener el mayor beneficio que nos provoque seguridad en el tema.
Tan simple como la idea de que la mejor defensa se produce en el ataque. No existe como en algunos otros sistemas marciales, la ejecución alternada entre defensa y ataque, todo es logrado al mismo tiempo. En este concepto, juega un papel importante la idea de escurrirnos literalmente hacia el oponente en el mismo instante de su ataque. De esta manera nosotros, los practicantes de Ving Tsun, no conocemos de antemano qué técnica usaremos para defendernos, una ventaja que hace que nuestro oponente tampoco posea elementos visuales que pueda obtener en su beneficio. El Ving Tsun es un sistema versátil con gran sensibilidad táctil, algo muy similar al Tai Chi Chuan y su Tui Shou, por lo cual la visión no es un atributo de primer orden en la corta distancia.
Peculiaridades del Ving Tsun
Las Formas
El Mok Jan Yong !El trabajo que el estudiante desarrolla en el Muñeco de Madera, es una opción tradicional de la escuela cuando no se tiene a mano un compañero de práctica (siempre será mejor entrenar con compañero). No obstante aporta al practicante una buena noción de adherencia, fortalece integralmente tantos sus manos y brazos como la estructura correcta que debe mantener el cuerpo.
Rodando los antebrazosFoto: uno de los alumnos más populares de GM Yip Man, Bruce Lee.
Posturas
Siguiendo con el contraste técnico basado en la simplicidad del Ving Tsun, podemos ver en los distintos estilos del Kung Fu, que una de las bases de cada sistema se encuentran en sus pasos y posturas. Trasladarse, apartarse, acercarse, adherirse, son algunas de las características que posee esta enseñanza.
En esta descripción que efectuamos anteriormente, encontramos diferentes movilidades de acuerdo al sistema del que se trate.
Entonces, y respecto a este tema, qué podríamos encontrar en un sistema que tiende a simplificar lo que aporta, pero cuidando el núcleo o más bien mencionando que el objetivo de la DEFENSA no se pierda en la efectividad del mismo ?
Veamos...
Pocas pero eficientesCopyrigth: Neldo Sacomani.
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